¿¡ Cuanta falta hace un altruista !?
¿Altruistas? Altruistas...¿existen?.
... que lo cuenten ellos:
el siguiente material fue conseguido en:
http://www.altruists.org/about/altruism/altruismo.asp
¿Qué es el altruismo?
| Altruismo | 1. Amar a otros como a uno mismo. 2. Comportamiento que promueve las chances de supervivencia de otros a costa de las propias. 3. Sacrificio personal por el beneficio de otros. [Italiano: altri = otros] |
El filósofo francés Auguste Comte acuñó la palabra (con la acepción número 3) en 1851, y ésta fue adoptada luego por el castellano. Muchos consideran su sistema ético (en el que los únicos actos moralmente correctos son aquellos que intentan promover la felicidad de otros) algo extremo, lo que llevó al desarrollo de la acepción 1. La acepción 2, hoy universal en teoría evolutiva, fue propuesta por científicos que exploraban las razones por las que podría haber evolucionado el comportamiento no egoísta. Se aplica no sólo a las personas (altruismo psicológico), sino también a animales y hasta a plantas.
Los altruistas optan por alinear su bienestar con el de otros. De tal modo son felices cuando otros prosperan, y se entristecen cuando otros sufren. Ya que es esencial para establecer relaciones fuertes, muchas sociedades reconocen la importancia del altruismo en el ámbito familiar. El altruismo es también una fuerza poderosa al establecer lazos cooperativos dentro de una comunidad mayor. Ciertos desarrollos tecnológicos le permiten ahora al altruismo operar en escala global, aún entre individuos que no se conocen en persona (como ejemplos, el filesharing y el desarrollo de software libre). Sin embargo, el capitalismo (y el sistema monetario como un todo) sigue siendo un poderoso factor aletargante en la diseminación del altruismo, pues encierra a personas y organizaciones en relaciones mutuas de suma cero (competitivas). Siendo el prójimo una fuente más natural de autoestima que la posesión de objetos materiales, el altruismo resulta más edificante que el excesivo énfasis en uno mismo, que es psicológicamente dañino, erosiona la sociedad y alimenta el surgimiento del consumismo.
Las tecnologías de la comunicación han cambiado la manera en que vemos el mundo y nos permiten hablar de una aldea global. Es tiempo de que la raza humana deje de hacerse daño y adopte una nueva forma de vivir.
El siguiente material fue conseguido en:
http://es.wikipedia.org/wiki/Altruismo
Altruismo en etología y biología evolucionista
El altruismo en etología y por consiguiente en la biología evolucionista es el patrón de comportamiento animal, en el cual un individuo pone en riesgo su vida para proteger y beneficiar a otros miembros del grupo. Casi todas estas teorías nos explican cómo un individuo puede sacrificar incluso su propia supervivencia por proteger la de los demás, aunque siempre añaden el hecho de que entre los miembros de ese grupo ha de hallarse algún miembro que comparta parte de sus mismos genes. Ésta sería una manera de asegurar la continuidad de su código genético. Pese a ello, esta teoría resulta insuficiente para explicar las conductas altruistas que se desarrollan hacia individuos no emparentados, es decir con los que no se comparte código genético.
Para explicar el altruismo no emparentado, se ha postulado que en estos casos la conducta altruista se lleva a cabo cuando el individuo espera de alguna forma ser recompensado por el otro o por algún otro miembro del grupo; o que por último algunas de las conductas altruistas pueden ser el resultado de la necesidad del individuo de sentirse aceptado por el grupo, por sentirse partícipe dentro de él, con lo cual indirectamente también obtiene un beneficio. Esta acepción fue propuesta por científicos que exploraban las razones por las que podría haber evolucionado el comportamiento no egoísta. Se aplica no sólo a las personas (altruismo psicológico), sino también a animales y hasta a plantas.
Existe, sin embargo, una interpretación de la noción de altruismo contraria a la anteriormente expuesta. En su obra El gen egoísta (1976), Richard Dawkins acusa a estas tesis de desviarse del darwinismo ortodoxo y propone, a cambio, una concepción que entiende la evolución considerando el bien del individuo (gen), y no el de la especie, como factor capital. Dawkins sostiene que lo que habitualmente se entiende por altruismo, esto es: la conducta de un organismo cuando se comporta de tal manera que contribuya a aumentar el bienestar de otro ser semejante a expensas de su propio bienestar[1] se trataría de un altruismo individual aparente y, por lo mismo, la conducta contraria sería un egoísmo individual aparente. Así, su tesis fuerte consiste en que existe una ley fundamental denominada egoísmo de los genes que explica tanto el altruismo como el egoísmo individual desde el punto de vista genético. En definitiva, Dawkins sostiene que la interpretación ortodoxa de la selección natural darwiniana es aquella que la concibe como selección de genes (egoísmo del gen), y no como selección de grupos (altruismo entre individuos).
Aparición del altruismo en humanos
Investigaciones muestran que el altruismo aparece en el ser humano al cumplir los 18 meses, al igual que en el chimpancé; lo que sugiere que los seres humanos tienen una tendencia natural a ayudar a los demás. La investigación apuntaba hacia que el altruismo pudo haber evolucionado desde hace seis millones de años en un ancestro común de los chimpancés y los seres humanos.
Altruismo en Wikipedia
Una investigación comprobó que la mayoría de los "wikipedistas" dejan buena información en esta enciclopedia, sólo por ayudar a la propagación del conocimiento y la información.Nota de Lutheris:
Si la décima parte del planeta tuviese actos altruistas la totalidad de la población seria feliz. Considerando la hermosa definición que posee esta palabra poco utilizada en las charlas de amigos de hoy, tomando en cuenta que la aplicación practica de este concepto teórico, el altruismo es la solución natural, el equilibrio natural, volveríamos a adapatarnos en nuestro ecosistema como lo hacen las plantas, los animales y los demás seres vivos.
Ya no importaría nuestra historia de genocidio indiscriminado de especies vivas. Vivas, como nosotros. Lograríamos el equilibrio entre las especies y nos destacaríamos por el potencial creativo con nuestro motor de sueños, nuestros arboles de ideas. No ser mas aquel inseguro ser que desea devoción para sentirse protegido, sosteniendo en su ezquizofrenica locura, los miedos que lo limitaron a crecer. Ese es mi sueño.
